史威登堡神学著作
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393.在天堂，从事教会事务的是那些在世时热爱圣言，从中热切寻求真理，不以名利为目的，只为服务他们自己和别人的生活之人。这些人在天堂便照其对功用的热爱和渴慕的程度而处于启示和智慧之光；他们从天堂的圣言获得这智慧之光，这圣言不是诸如世上的那种属世圣言，而是属灵圣言(参看259节)。他们有讲道的恩赐；按照神性秩序，那些凭启示在智慧上超越他人的人身居更高职位。
从事社会事务的是那些在世时热爱自己的国家，热爱公共利益高于个人利益，并出于对公义、公平的爱而行公平、公义的人。他们出于爱的热忱而钻研公正的法律，并由此具有洞察力，有能力在天堂履行这类职责。他们在适合其洞察力的那个位置或层面履行这些职责，其洞察力就等于他们因公共利益而对服务的爱。
此外，天堂里的职能、服务和职业如此众多，根本无法一一列举。相对来说，世上的却极少。不过，无论有多少人参与，他们都以自己的工作为快乐，并出于对功用或服务的爱而工作，没有人是出于对自我或利益的爱工作。事实上，一切生活必需品都白白地赐给他们，所以他们没有为生活而对利益的爱。他们白白地得到住房，白白地得到衣服，白白地得到食物。由此可见，那些爱自己、爱世界胜过爱功用的人在天堂没有一席之地。事实上，人在世上的生活结束后，他的爱或情感会与他同在，永远不会根除(参看563节)。
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2796.至于主所取的各种状态，也就是此处论述的主题，这些状态必不为人知，因为人从来不反思自己状态的变化。然而，这些变化一直在发生，既涉及理解力的事物或思维，也涉及意愿的事物或情感。人之所以不反思，是因为他以为发生在他身上的一切都遵循属世的秩序，没有更高的事物来指导他们。而事实上，一切事物都通过与他同在的灵人和天使被调控；他的一切状态和状态的变化由此产生，从而被主永远指向唯独祂所预见的目的。持续多年的经历使我完全确定，事实就是如此。我还得以知道并发现哪些灵人和天使与我在一起，他们正带来什么样的状态。我也可以发誓：一切状态，直至其最小细节，都来自这个源头，并以这种方式由主指导。我还得以知道并发现每种状态如何包含其它许多看不见的状态，它们合在一起作为一个整体状态出现；这些状态已经被排列成在自己的序列里面依次跟随的状态。对人来说，这一切都由主做成；而对主自己来说，当祂活在世上时，它们都由祂自己做成，因为祂是神性，其生命的真正存在是耶和华。
知道理解力和意愿的状态如何在人里面发生变化，这些变化所遵循的秩序、所经历的序列，因而主如何尽可能地把它们弯向良善，是天使的一部分。天使的智慧具有这种性质：他们能感知到所有这类事物，直至最小细节。这就是为何天使能清楚明白地感知到在内义上所揭示的关于主的状态变化的这些事，因为他们住在来自主的天堂之光中。一个过着简单良善生活的人也能在某种程度上理解这些细节。但对那些沉浸于邪恶的人，以及那些智慧由疯狂的观念构成的人来说，它们只是模糊的，毫无意义，如同虚无，因为这些观念通过许多带来黑暗的东西模糊并熄灭了他们的属世和理性之光，无论他们多么自以为拥有比其他人更大的光。
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2131.被准许进入的人被具有至内在的仁爱及其喜乐的天使社群接纳，一切爱和友谊也被展示给他们。但当他们不愿留在他们首先来到的社群时，就会被其它社群接纳；这一过程反复进行，直到他们来到就他们所拥有的相爱的生命而言，与他们一致的社群。他们留在那里，直到他们因变得更加完善而离开，并从那里被举起并提升到更大的幸福中；这是出于主的怜悯，取决于他们在世上所接受的爱与仁的生命。但从一个社群转到另一个社群从来不是因为他们被他们所在的社群弃绝，而是因为他们自己情愿离开，这种情愿取决于主灌输给他们的一种迫切渴望。由于这种转移是根据他们的渴望发生的，所以没有任何事不是在自由中做成的。
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